Religioso della provincia minoritica americana del Santo Nome dal 1896, padre Paschal Robinson (1870-1948), prima di essere designato titolare della nuova nunziatura apostolica in Irlanda (1929-1948) svolse un'intensa attività diplomatica per conto della Santa Sede, in particolare per la Segreteria di Stato e le congregazioni per la Chiesa orientale e di Propaganda Fide, delle quali fu anche consultore. Dopo la sua morte, mons. Domenico Tardini, allora segretario per la Congregazione degli affari ecclesiastici straordinari, dispose che le carte relative alle sue missioni come visitatore apostolico in Palestina e come delegato apostolico in Malta fossero conservate. Esse vennero poi versate nell'ASV. Le sei buste si riferiscono soprattutto alle diverse visite apostoliche in Palestina affidate a p. Robinson dalla Congregazione per la Chiesa orientale (1925-1928) e dalla Congregazione di Propaganda Fide (1920-1921; 1927-1928).
This inventory includes the transcription (into Arabic and Turkish) and translation into English of the 18 volumes of reports (55% in Ottoman Turkish, 45% in Arabic) from the Ottoman municipality of Jerusalem between 1892 and 1917.
Mons. Testa prende in consegna l'archivio della Delegazione apostolica al suo ingresso in Gerusalemme, il 18 giugno 1948.[1] L'archivio è composto da 38 buste riguardanti l'amministrazione dei Delegati apostolici Gustavo Testa, Arthur Hughes, Silvio Oddi e Giuseppe Sensi. L'archivio è composto da 38 buste riguardanti l'amministrazione dei delegati apostolici Gustavo Testa, Arthur Hughes, Silvio Oddi e Giuseppe Sensi. La documentazione parte dall'anno 1935 e giunge all'anno 1962. Un titolario ben organizzato è presente per i periodi di Testa,[2] Oddi e Sensi. Il materiale è parzialmente aperto per il periodo della prima gestione di Gustavo Testa, mentre a partire dal periodo della reggenza di Hughes è chiuso.
[1] In una nota d'archivio si apprende che nel baule e nelle due valigie in cui mons. Hughes aveva chiuso la documentazione per salvarla dalla guerra palestinese, non erano presenti le carte riguardanti la gestione di mons. Valerio Valeri. “Si deve dunque presumere che i documenti relativi siano stati dimenticati nel palazzo della Delegazione apostolica al Sion e siano poi andati perduti nella sua occupazione da parte delle truppe giordaniche e israeliane e nella sua susseguente distruzione (Arch. Deleg. Gerusalemme e Palestina busta 1 fasc. 1, f. 38). [2] Nel suo secondo periodo di gestione della Delegazione (1948-1953).
Delegazione Apostolica in Gerusalemme e Palestina (DAGP)
Il fondo dell'Archivio abbraccia un periodo che va all'incirca dal 1839 al 1935, ma con carte più antiche. La maggior parte degli archivi delle rappresentanze pontificie iniziarono a pervenire in Vaticano a partire dalla prima metà degli anni '70. Al momento del suo ordinamento, il fondo è stato diviso in “Archivio Antico”; “Archivio mons. Cassulo” e “Archivio mons. Valeri-Mazzoli-Bartoloni-Dini”. L'archivio mons. Valeri-Mazzoli-Bartoloni-Dini è composto di 101 fascicoli.
Papers, 1841-1976 relating to the Diocese of Jerusalem and St. George’s Cathedral, missionary activities, chaplaincies, health and education provision in Palestine, Syria, Iraq, Jordan, Iran, the Gulf, Egypt, Sudan, Cyprus and North Africa. The collection also contains correspondence relating to the political situation in Mandatory Palestine. Presscutting volumes. Quarterly newsletter/magazine of the Jerusalem and East Mission, later Jerusalem and Middle East Church Association Bible Lands from 1899. Photographic collection. Language of material: English; a very small amount of Arabic.
Series 146 CCC, Consular and Commercial Correspondence (4 volumes, vols. 2-5, 1842-1901): 578 dispatches.
Series 74 CPC, Political correspondence, Jerusalem (27 volumes 1843-1895) : 2603 dispatches.
Series 206 CPCOM, Political and Commercial Correspondence, known as "New Series") Turkey-Palestine, (vols. 129-138, 10 vols. 1896-1914): 880 dispatches.
Most despatches are typed, and almost always present short analyses (there are, however, overwritten drafts as well as telegraphic despatches without analysis).
The documents sent by the communities of the Ottoman Empire are either in "ancient Hebrew" (pre-modern Hebrew) or "Ladino". There are sometimes letters in French. Only between 10% and 20% of the archives would be written in "Ladino".
The oldest documents are pinkasim from 1750 and 1759, difficult to understand, very damaged in 1948. Many are uncommunicable (circa 1850). There is a gap between 1820 and 1830. There are gaps, the community almost disappeared. After that, for the period 1890-1920 which represents many documents of which a part is a little damaged.
The writings represented are mainly the "half-calamus" or handwritten Sephardic rabbinic script (documents in "ancient" Hebrew = rabbinic and/or in "ladino" = Judeo-Spanish) and the writing called "letras de karta" or "solitreo" in the correspondence in Judeo-Spanish. Much of these documents have been transcribed according to the modern Hebrew ms alphabet.
It should be noted that the Poor Clares are a cloistered and not an apostolic order, so the monastery's interactions with the world are limited. The community has never maintained a school or dispensary: the monastery's archives reflect this life of enclosure.
This record group is supposed to be the documents created by the service of the town clerk during the British Mandate. However, most of the documents have been created between the end of the 1920s and the beginning of the 1950s. The gap into the records for the first years of the Mandate remains unexplained. This record group mainly consists of correspondence and reports which show the organisation of the Municipality. Moreover, a section of this record group deals with the security of the City during the 1930s and 1940s.
